看《羋月傳》，再讀《詩經》

草根影響力新視野 文：韓秀捐 圖片來源：《羋月傳》

近日，古裝大戲《羋月傳》的二輪電視播出接近尾聲。81集的鴻篇巨制，全部看完的確花費時間。首輪播出時，追看了一部分；到這第二輪，則是把沒看的那部分補了，算是給自己一個完滿的交代吧。並非追捧這部劇，更是反感宮鬥，只是喜歡女主本人，還有她在劇中扮演的那個倔強丫頭：一位聰慧伶俐、善解人意、與眾不同的性情中人。此外，這部劇中多處出現的《詩經》佳句，也在某個不經意的瞬間，打開了自己心中的時空隧道。隨之沉靜下來，在一字一句間，穿越千年，研讀古人的愛情與婚姻。

當然，關於在劇中穿插《詩經》的做法，網路評論大致有兩種傾向，一是認為過於掉書袋，觀眾難以接受台詞中直接植入兩千多年前的語言；二是以此為解讀《詩經》及先秦歷史的契機，並引發「詩經熱」。

女主的愛情歷程是該劇一大看點，羋月和黃歇自小交好，小羋戎誦讀的「窈窕淑女，君子好逑」二句，正是對二人感情最恰當的注解。「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」，有水的地方，更容易生情。《詩經•蒹葭》本身營造了一種企慕的境界，男子的意中人，應是在河的彼岸。於是，「溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央」，男子在清冷的初秋，逆水劃舟，尋覓心中的佳人，無奈道路蜿蜒曲折；順流而下找尋，她仿佛在河水中央的小洲上。路途險難，然而追求不懈，只是歷經波折，還是無法確定意中人的方向，與她真正在一起。縱觀《羋月傳》全劇，黃歇對羋月的追求，像極了這首詩的意境。從黃歇逃婚、墜下懸崖，到二人四方館重遇、城門外等候無果，再到羋月在燕國又一次辜負黃歇的等候，毅然奔赴秦國，黃公子對愛情的執著可見一斑，盡管如此，卻終究是可望而不可及。

理解到這裡，我在想，編劇大概也不是只用《詩經》來裝點門面吧，有文化更需要有到骨子裡，強拉硬塞肯定不好。至少《蒹葭》是這樣，會讓人讀出點一二來。

再說說其它詩句。秦王與羋姝大婚時的「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家」，出自《詩經•周南•桃夭》，劇中秦王迎娶羋姝，除了政治利益的考慮，就是因其溫婉端莊、人面桃花了。這樣的女子，按理可以令家庭和睦、不生事端，但後來卻大相徑庭、讓人唏噓。不過人物性格的突變或漸變通常是這類劇的劇情所需，它決定著故事結局中一些人的悲劇，和另一些人的涅槃。頗有意思的是，我們今天說的「逃之夭夭」，就是「桃之夭夭」的諧稱。在劇中黃歇逃婚前，羋月差葵姑給黃公子送去了喜餅，餅中夾帶的「桃之夭夭，灼灼其華」和「逃之夭夭，偷天換日」的口信，似乎在向觀眾普及這一知識。至於效果，自然是前文所說的兩種思路了。

再讀《詩經》，感受兩千多年前先民們的愛情與婚姻生活，尋找與我們時代相通的部分。任歲月穿梭，「窈窕淑女，君子好逑」的初戀情愫和「執子之手，與子偕老」的堅定盟誓，從未間斷過。《詩經》，離我們很遠，也很近。

更多評論：草根影響力新視野