草根影響力新視野 文/劉超
《格薩爾王》目前世界所知最長史詩。
《格薩爾王》是藏族長篇英雄史詩，產生於11世紀，一說產生於13或15世紀，也是目前世界所知的最長的史詩。2009，年，《格薩爾王》入選世界非物質文化遺產名錄。
《格薩爾王》是一部講述藏族英雄格薩爾王傳奇故事的 巨著，不僅有格薩爾降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的故事，也囊括了藏族社會發展史的方方面面。它有100多萬行，2000多萬字，融匯了不同時代藏民族關於歷史、社會、自然等很多學科知識，被譽為“東方的荷馬史詩”——當然，比荷馬史詩長很多。近千年來，《格薩爾王》通過藏戲、說唱等形式被不斷傳承、演繹，其經典篇章膾炙人口。
據《辭海》介紹，《格薩爾王》主要分為三部分內容。第一部分講述天神之子在奇異的境界裡誕生的經過。第二部分是史詩的中心部分，講述雄獅國王格薩爾率領軍隊南征北戰，降妖伏魔，為民除害。第三部分講述格薩爾年老傳位重返天國。史詩吸收了神話、傳統民歌、格言，以及藏族民間生動的語言，具有雄渾壯闊多姿多彩的藝術風格。
《格薩爾王》之所以家喻戶曉，經久不衰，除了具有積極的思想內容，代表了人民的願望之外，還由於它具有高度的藝術成就。
史詩以其雄渾磅礴的氣勢，通過對幾十個邦國部落之間戰爭的有聲有色的敘述，表現手法起伏曲折，跌宕有致，表達了藏族人民厭惡分裂動盪、渴慕和平統一的美好理想。
據新華社報導，為傳承《格薩爾王》，至2016年已錄製部作品；出版相關民間手抄本33部，藝人說唱本55部。還推出過相關的電視劇作品。
《江格爾》比單純口頭文學細緻考究
《江格爾》是蒙古族衛拉特部英雄史詩，其形成年代尚無定論。目前已經收集到60餘部，長達10萬餘行。
據《辭海》介紹，該部史詩主要講述了阿魯寶木巴地方以江格爾為首的12名英雄，和芒奈汗、布和査乾等進行鬥爭，收復許多部落的故事。史詩篇章結構、故事情節具有蒙古族說唱藝術特色，語言豐富優美，風格粗狂豪邁。
《江格爾》以其獨有的藝術魅力，深深紮根于蒙古族人民群眾的沃土之中。從13世紀左右誕生起，主要由“江格爾齊”在民間傳唱，流傳至今。
“江格爾齊”蒙古語意為專門演唱史詩《江格爾》的民間藝人。《江格爾》又有蒙古文手抄本流傳於民間，叫“立江格爾”。《江格爾》在一代一代“江格爾齊”的演唱中，不斷增刪、加工，加上手抄本的文字的直觀性，使《江格爾》的增刪加工，要比單純的口頭文學更細緻、更考究。
《江格爾》這部蠻聲中外的著名史詩，卷軼浩繁，規模宏大，廣泛地反映了它從最初產生到定型之前各個歷史時代的社會生活和人民群眾的思想願望。這部具有強烈愛國主義、英雄主義精神的大型史詩，揭示了一個偉大真理：出類拔萃的英雄人物和全體人民群眾同心協力，緊密團結，進行艱苦卓絕的鬥爭，就能克敵制勝，保衛家鄉，創建和平幸福美好的生活。
《瑪納斯》反映古代東西方的交流
《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩，世代相傳，口頭演唱，2009年被錄入世界非物質文化遺產名單。
據新華社報導，上世紀60年代，相關單位聯合組成工作組，在克孜勒蘇柯爾克孜自治州進行了這部史詩的收集整理工作，共訪問了77位“瑪納斯奇”（瑪納斯的傳唱人），記錄了《瑪納斯》史詩的各種變體25萬多行。經過初步整理，除去重複部分外，還有近12萬行。
據《辭海》介紹，《瑪納斯》已收集並出版《瑪納斯》、《賽麥台依》、《塞依台克》、《凱耐尼木》、《塞依特》、《阿勒斯巴恰·別克巴恰》、《索木碧萊克》、《奇格台依》等八部，23萬餘行。主要通過瑪納斯家族數代的活動和業績，敘述古代柯爾克孜族人民團結一致，剷除妖魔以及抵抗侵略的鬥爭歷史。其形式極為豐富，包括敘事詩、抒情詩、神話、傳說、禮歌、諺語、格言等各種民間文學，是柯爾克孜族優秀的文學遺產。
《瑪納斯》不僅是中華民族珍貴的文化遺產，而且也因其廣涉柯爾克孜族語言、歷史、民俗、宗教、哲學、天文、地理、動物、植物等古代社會生活的方方面面，而堪稱柯爾克孜人民生活的“百科全書”，所以又是研究柯爾克孜族社會發展的一部文獻。史詩中還反映了不少古代東西方經濟文化交流的情況。
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