草根影響力新視野 ZERA （首頁圖片取自：東森新聞 CH51Youtube）
一紙褒揚令近日在台灣引發輿論熱議，因為兩位藝文界泰斗級的余光中和李敖先後辭世，政客用褒揚令的差別待遇來顯示高層的好惡。李敖辭世，蔡英文發表聲明，肯定李敖是個「勇於挑戰體制，對抗權威的作家，對權力者不假辭色，犀利的文筆特異的言行，都讓同時代的年輕人佩服。」文化局立刻報請總統府頒發褒揚令，但是家屬稱李敖一生率性而為，婉拒這一紙褒揚令。李敖的後事已經完成，從此歸隱山林，與清風明月為伍，結束他笑傲江湖的一生，留下無數的巨作，足供後世藉著他的文字與他心靈對話交流，李敖特立獨行的風骨，媚俗的褒揚令是玷汙他了。
文壇不少人為余光中等不到這紙褒揚令不平，過去所有得過文藝獎章的得主身後都得到總統府的褒揚令，唯獨余光中沒有。余光中的影響力及於兩岸三地，他的輝煌紀錄無仍能出其右，包括台灣的國、高中課本8個版本收錄他的詩文，10次的學測和指考有他的詩文入題，作品也屢次入選大陸的教科書，他在新詩、散文、評論、翻譯、民歌等方面的影響力無遠弗屆，很少人可以超越。
1977年他寫《狼來了》被捲入鄉土文學論戰，即便後來他澄清他並不反對鄉土文學，他反對的是左翼階級鬥爭的思想，反對的是工農兵文學，但是從此他被綠營人士貼上政治不正確的標籤。民進黨立委段宜康說，文化部要報請總統褒揚李敖很荒謬，因為李敖「不斷公開傷害台灣，傷害中國的民主運動」，但是在綠營的思維中萬惡莫如民進黨立委黃國書說的真確-「李敖至少沒有幫助國家打壓鄉土文學」。一個文人終其一生努力筆耕，留下很多可以歌詠傳世的作品，余光中鄉愁的相關詩作，撫慰了無數漂泊憂傷的遊子心靈，過往的論述碰觸了民進黨的鄉土文學地雷，就此被判政治的死刑，至死不渝。用政黨的立場和眼光來評定文人的價值，既不客觀且是對文學的汙蔑。用獨漏褒揚令來蓋棺論定貶抑文人，地下有知的余光中是鞭屍式的撻伐，但是絕對無法貶抑余光中在文壇的地位和影響力，他的文字依然說話，精神風範依然長存。
去年民進黨傾全力要實踐去中化，降低文言文比例是一場文化的浩劫，那是余光中生前的幾個月，拖著老邁的身軀，聲嘶力竭疾呼文言文的重要，三復斯言的強調，文言文是幾千年中華文化的載體，是老祖宗幾千年思想、看法和結晶，絕不可丟棄，否則我們就成為沒有記憶的民族。余光中和中研院的院士、作家、學者都出面反對，但是那幾萬人的連署被執政當局棄之如敝屣，在教育部的主導下，文言文的比例降低了。如果要問余光中在乎的是什麼，絕對不是蔡英文那一紙褒揚令，而是希望蔡英文能夠了解文言文在中華文化的重要性，共同捍衛課綱被修改，但是余光中生前等到是令人心痛的結果，文言文比例降了。
余光中曾經自剖心境表示，寫那篇引起鄉土文學論戰的文章初衷，是因為不認同文革時期中共對於文學及文化的迫害，後來天安門事件，余光中集合港台詩人創作《我的心在天安門的追念詩選》，中國大陸並未因此打壓他，不管生前死後中國大陸對他的肯定、褒揚有加，他的死訊一傳出，一個小時微博湧入70萬人哀悼搜尋，中國官媒也發表「巨匠殞落」的讚譽。
余光中的啟示就是大凡風骨嶙峋，不削被當道用褒揚令來凌辱的騷人墨客，不妨生前立下辭謝褒揚令的遺囑，或可留下尊嚴，免得死後還要被政客用自認為可以光宗耀祖、無上恩寵的褒揚令作為工具來羞辱。
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