草根影響力新視野 圖文/陝紅宇
如果將這次的旅遊行為歸類的話，那它一定會被劃入深度遊。目前，主流的旅遊形式包括兩種：跟團游與自助遊。旅遊的深度也與旅遊本身的自由度成正比，在深度方面，自助遊當然大於跟團遊，但自助遊仍有一些局限，人少力量薄，而且限於時間與財力，並不能很好的挖掘當地特色。
所以這種不同於主流的旅行形式便誕生了，一群人吃住在當地人家中，並設定一定的時間期限，共同完成一件事，同時通過與當地村民交流深度挖掘當地特色所在。而且，一群人通過不同的觀察視角，通過不同的分享與認識，這本身會讓旅行這件事情變得生動、立體起來，讓它的層次變得更豐富，讓旅行不僅僅局限於照片與美食，還會增加人的一些思考與認識。其實，這樣的旅行才更接近旅行的本質，在放飛自我的同時收穫思考與改變。風景只會安靜的停留在那裡，但看風景時產生的思想的流動與碰撞才是旅行的最大價值所在。
對於我自己而言，最大的思考是對於城市與農村中人與自然關係的認識。
城市與農村，二者最大的區別是人與其它物種的關係。城市中的主體是人，人是高高在上的，動物是低等的，只有觀賞價值，人與動物的聯繫只限於屠殺與被觀賞。在農村，人只是自然的一部分，對比起大山與河流，人實在是太微不足道了，人只是生物鏈中的一環，你靠動植物生活，它們也靠你生活，各自做好在大生態圈中的工作就可以了。
但在城市中，這種共生關係是不存在、被破壞的。人可以隨意污染河流、污染空氣，破壞它們的生活環境，但自然對所有的子民是公平的，做的孽總是需要歸還的，我們承受著無盡的霧霾天、沙城暴天、各種極端氣候……更可笑的是，有時吃點安全、健康、生態、有機無污染的食品也是一種奢侈。
當然，常年生活在城市中的我們一定會以各種高樓大廈、各種科技重大突破作為驕傲的資本，但殊不知，當我們的這些引以為傲的東西越發達，現代科技越進步，人離“自我的內心”也就越遠。人本身是自然的一部分，是環境的一部分，你無法忽略人類天生所帶有的自然屬性。當我們對動植物、對自然失去平等與尊敬的那一刻，也就失去了自己的自然歸屬感，也阻礙了自己"很自然"的發自內心的一些活動。所謂的壓抑人性，這也算其中之一吧，只是這種壓抑很難被意識到而已。
人類在城市中切斷了人與自然的共生關係，創造了很多人造快樂。其實，我們在城市中的快樂都是單一的、淺層次的，買房買車買一切，買不盡的欲望與空虛……人與自然的共生，換句話說是：共同成長，相互依存。共生意味著和諧，緊隨和諧之後是"平靜"與"知足"，這些隱性的東西才是一個人真正需要的。在農村，你可以找到這些東西，但現在的農村仍舊缺乏現代人所必備的一些基礎設施，所以，發達國家在20世紀70-80年代出現了逆城市化現象，人口向小城鎮轉移，這些小城鎮大多基礎設施完善，教育與醫療水準能滿足人基本需求。登龍現在所做的這些事情的意義也許就是推動逆城市化，讓人親近自然，回歸真我。
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