貧富差距變大，是因為經濟成長不足嗎？

台灣貧富差距年年擴大，根據2011年台灣最富與最窮5%家庭所得相差飆到96倍，初估2012年應該會破百。貧富差距變大，真的是因為經濟成長不足嗎？

有專家認為，財政部新版本公佈法，符合國際標準；還有專家提出，適當的貧富差距，也是促進經濟發展的必要之惡。難道，真的隻要把餅做大，貧富差距就能有解？請看《脫資本主義宣言》怎麼說！

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現在這個世界，沒有錢可分配給貧困者階層時，似乎都要怪景氣不好、要怪經濟成長不足，一開始就將一切責任推給經濟，難道是正確的態度嗎？

首先來看看世界貧富差距的現狀，根據聯合國大學調查的結果，出現了以下的數字：

　　．百分之一的人口所擁有的家庭資產，佔了全世界家庭資產的百分之四十。

　　．百人之二的人口所擁有的家庭資產，佔了全世界家庭資產的一半以上。

　　．最貧困的半數人的家庭資產加起來，隻占全世界家庭資產的百分之一。

　　．高所得國家也有很多人的純資產負數（負債），被列為世界最貧困階層。

那麼，這個貧富差距的問題要如何解決？許多人提倡經濟成長的必要性，以拯救饑餓的「南方」人民。圓形圖表的大餅裏面，要如何將其中太小的那一片尺寸加大？簡單，將整個餅做大就好啊！這就是經濟成長主義的理論基礎。

是否有點奇怪呢？要讓太小片的變大，不是隻要調整每一片所分配到的大小就好嗎？若將整個餅做大，雖然較小的那片會變大一點，但大片的那些也會變得更加巨大。不過，這才是提倡「將整個餅放大」理論者的真正目的。

這一點，在日本的貧困問題上也是一樣的。雖然日本在ＧＤＰ上已經是個「富裕」的國家，然而相對的，貧困率卻高達百分之十六，在主要國家當中屬於最低的水準。並且，為瞭解決這個貧困與「沒有錢」的問題，端出的方案也一定隻有提振景氣與經濟成長。

回想看看，日本的景氣最好、持續最長一段時期的，是什麼時候？並不是六〇年代、也不是八〇年代，而是從二〇〇二年到二〇〇七年的六十九個月之間，稱為「超越伊奘諾」的景氣，然而，幾乎沒有人感覺到這個時期的景氣變好。因為，正在這時期中，貧富差距擴大了、非正式雇用增加了，薪資金額也在持續降低。這例子就非常清楚的顯示，經濟成長並不能夠解決貧困問題。

再拿糧食問題來做例子，現在地球上所生產的糧食其實足以餵飽全體人類，但是糧食不足的地域和糧食過多的地域同時存在。也就是說在糧食這個問題上，也並非總生產量不足以供應，而僅是分配方法錯誤。這情形放在財富整體的課題上也幾乎都一樣。

貧困原本就是分配錯誤造成的問題，將環境與資源的也極限列入考量的話，很明顯的，大餅已經無法再做得更大。但若將分配狀況做點調整，不讓很小一部份人獨佔獨享財富的好處，那麼就算經濟規模縮小，全世界人的日子仍能過得好好的。

上文摘自《脫資本主義宣言》

　　《完全自殺手冊》作者睽違12年，又一驚世鉅作──
　　揭露經濟富裕國，禍害世界的共犯結構，與你我得共同承擔的經濟苦果

　　被譽為日本社會良心的「鶴見濟」，這次要用簡明易懂卻令人震撼的數據，和血淋淋的悲慘實證，剖析經濟富裕國家的共犯結構，讓你了解全球化的資本主義經 濟對世界造成的禍害，其實就發生在你我身邊；讓你知道它是怎麼腐蝕我們和地球的生命，以及我們為什麼會愈來愈貧窮、愈來愈不快樂的原因。

　　你曉得，每季多添的那件時尚新衣，付出的代價不僅僅是幾千、數百元新台幣，還包括烏茲別克人民罹患食道癌的比率及鹹海消失的面積嗎？

　　你知道，每汰換一台手機，中國廣東就有孩子得受戴奧辛污染及鉛中毒之苦，甚至喪失性命？

　　而興建「核電廠」不是因為發電環保、也不為振興當地經濟，其實都是歐美先進國為了圖利自己所設的經濟圈套？

　　可是，可可香奈兒曾說過：「時尚必須淘汰，而且為了拚經濟，還是愈快淘汰愈好。」所以一過季，我們得立即淘汰衣櫃中的舊衣採購新品；一有新款的智慧型手機或平板問世，就要立刻汰舊換新；車要愈換愈SMART、吃要吃米其林的星級餐廳、連水也得要買有牌子的礦泉水才行。

　　但你有沒有發現，明明是為了拚經濟，怎麼經濟狀況卻愈來愈差（物價齊漲，薪水不漲），而生活環境也愈來愈糟（氣候變化一年比一年劇烈，霾害更是嚴重傷害你我健康）。

　　且你有沒有想過，若生存必須的水資源是需要付費的，那麼未來是不是連陽光、空氣也都得收費？

　　此外，本書也針對每個議題，提出一般小市民都可以做到的「脫離」資本主義反抗法，這並非鼓吹「嚴行社會主義」、「一毛錢都不要用」或「回歸原始社 會」，而是希望大眾都能覺醒跟有共識，一起用行動來翻轉劣勢，打造一個能讓人輕鬆存活的社會，拒讓全球化經濟繼續腐蝕我們的生活。

作者簡介

鶴見濟

　　1954年東京都出生，東京大學文學部社會學科畢業。就學時深受社會學者見田宗介的影響，一直以來都致力於探討在現代日本社會中，人的生存之道為何？為什麼我們會生活得如此困難？

　　自1993年出版了轟動全亞洲的《完全自殺手冊》以來，作者言行一貫地在控訴現代社會如何使我們生活得如此艱難，在日本這個以群體意見為主的社會中，是少見敢唱反調的社會良心。

譯者簡介

李道道

　　出身於日本中央大學法學部，曾任職於專利商標事務所，後為了孩子的教育問題，毅然決然的辭去工作，搬到日本北海道專職翻譯工作（詳情請見貓頭鷹出版的《北海道的春天吹馬糞風》），並長期為《EMBA管理雜誌》撰寫專欄介紹日本企業與社會最新動態。

　　譯有：《為什麼日本樂天員工都說英語？：樂天集團以英語化邁向國際化KNOW-HOW全公開》、《讓大腦變年輕的53種妙招》（以上商周出版）、《達賴喇嘛送給父母的幸福教養書》（橡樹林）等書。

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