為兩國和平而獻身最終卻在大漠吞毒身亡　「昭君出塞」沒有想象中美好

「昭君出塞」的故事，自漢朝以來被無數的文人詩篇歌頌，然而歷史上真實出塞的王昭君，真的如詩文所描繪的一樣美好嗎？

「她」的名字

提起「王昭君」這個名字，人們可能會先想到「中國古代四大美女」，然而在歷史中「王昭君」這個名字已無從考證。

首先，「昭君」是這位平民女子遠嫁匈奴是封的號，而非她的原名。史書對其記載甚少，僅提及她姓王，名「嬙」，然而宮女入宮後就不能叫原來的名字，「嬙」字更有可能指的是漢朝宮廷一種女官的職稱。於是，這位不知名的王氏女子，遠嫁匈奴以後被封作「寧胡閼氏」，閼氏為匈奴語，王後之意，寧胡則意指和平、安寧。

「王昭君」似乎有很多名字，但也沒有任何一個名字是真正的「王昭君」，這名不知名的少女在歷史的機遇中促成了兩國和平，那麼，她是自願的嗎？

「自請」與「賜婚」

漢宣帝年間，匈奴單於內部發生內亂，南匈奴呼韓邪單於審時度勢，歸降向漢朝稱臣，曾三次入長安朝覲天子「以盡藩臣之禮」。公元前33年，呼韓邪單於自請為婿，表示聯姻意願，聯姻的對象，就是昭君。

昭君，一個出身平民宮女，怎麼能有機會左右兩國外交禮儀呢？關於昭君出塞的起因，史書出現了不一樣的記載。在《漢書·元帝》中，昭君出塞是漢元帝「賜婚」：「呼韓邪單於不忘恩德，願保邊塞長無兵革之事，改元競寧，賜王嬙為閼氏。」

相反地，《後漢書·南匈奴列傳》記載：「昭君入宮數歲，不得見禦，乃請掖庭令求行。」說明昭君是由於在宮中得不到寵幸，才自願請求與匈奴和親的。

▲《昭君出塞》劇照

和親，至「從胡俗」

儘管我們已無從得知王昭君是否自願和親，但她實實在在地促成了兩國和平。昭君出塞後，其侄王歙、王颯獲封「和親侯」，可見漢元帝對本次和親的重視；另一方面，匈奴也更為積極學習漢族文化，他們派遣質子到漢王朝待詔，學習漢語、漢儀；中原的手工業、農業也更加廣泛地在大漠流傳。

▲寫著「單於和親」的西漢瓦當

但是，王昭君是否享受在大漠的生活呢？根據史書，昭君嫁到匈奴兩年後生了個兒子，呼韓邪單於便去世了，她思念故鄉請求皇帝準她回娘家。然而命運弄人，此時皇位上坐的是元帝的兒子漢成帝，皇帝只回覆她三個字：「從胡俗。」

公元前20年，昭君因數次改嫁，心灰意冷，最終吞毒而死。一位不知名的平民女子，在未知的緣由中遠嫁至遙遙大漠，此生再無法返鄉，「昭君出塞」的故事究竟是頌歌還是悲劇？我們已不得而知。