福建拾珍(七)－清水岩祖廟

草根影響力新視野肖霞客(旅遊達人)

「閩台一水之隔，骨肉一脈同根」！清水祖師原本是福建泉州安溪的守護神，清水祖師信仰早在明代隨安溪人開台移民傳入台灣作為保護神，台灣各地安溪人聚居地都創建清水祖師廟，多數廟宇用「祖師廟」或直接沿用「清水岩寺」之名！清水祖師以「雨神」地位和「海神」媽祖、「藥神」保生大帝，扮演閩南地區民間信仰的三大守護神！清代泉州來台的移民，為了尋求故鄉守護神的庇祐，在全台興建不少的祖師廟；其中以艋舺、淡水及三峽的祖師廟，最引人注目；位於泉州安溪的祖廟「清水岩寺」，是全世界各地分靈的祖廟。且早年跟著安溪的移民到台灣，並將安溪的茶葉鐵觀音帶到台灣種植，安溪的茶師也到台灣製茶。清水祖師所以為人所景仰並崇奉，是他生前對廣大民眾作出了貢獻。民眾紀念他逐漸把他轉化為神，並逐漸成為安溪乃至閩南、台灣及東南亞等地區主奉的神明，是閩南文化在台灣延續的一部分（中國時報）！

在台灣以媽祖信仰較為普及，雖也聽過清水祖師，並到過三峽祖師廟，欣賞過李梅樹教授傾畢生之力而贏得「民間藝術殿堂」、「東方藝術殿堂」美譽的「三峽祖師廟」。而安溪清水岩會列入想前往旅遊的名單，乃因它是首批被列入4A級的景區，故必有過人之處，而不是因為信仰的因素。事實上，從小每年的元月十五日父執輩就會說當天是「祖師公」生日，還以為「祖師公」是指「祖師爺、祖先」，而不知「祖師公」原來就是「清水祖師」，祖師公是扶宋抗元的民族英雄，明太祖師後來追封他為「護國公」，因此安溪人都尊稱他為「祖師公」。一直到前幾年才知從小聽到的「祖師公」就是「清水祖師」或稱「烏面祖師」，故更興起有機會一定要到安溪朝拜清水祖師廟。

但因安溪縣雖歸屬於泉州管轄，但離泉州高鐵站55公里，離廈門北高鐵站67公里，且安溪未通高鐵，雖有高速公路，但不論是前往還有離開還是要花點時間，且清水岩還在離安溪汽車站17公里的山上。不過，這次鐵了心一定要前往，故在抵達泉州高鐵站後，發現就有通往泉州各地的汽車站，搭上前往安溪的汽車，約一小時到安溪汽車站，在車站附近經濟實惠的飯店住了一晚，早上搭第一班公車前往清水岩，約莫遊覽一個半小時後準備離開，卻發現等不到公車，更叫不到滴滴車，只好攔了一輛工程車下車，他們好心載我下山到市區，還說不收錢，不過，還是塞給了他們三十元感謝他們載我一程，因當天中午要趕到廈門赴約，也顧不及坐長途汽車，或前往參觀滿街的安溪鐵觀音茶坊，只好在汽車站搭了一輛出租車直奔廈門，有趣的是司機送給我一個鐵觀音茶包，並宣稱他家裡有作鐵觀音生意，若喝的不錯可向他門訂閱，安溪人真會做生意，且鐵觀音真是安溪的特色產業。

清水祖師生於北宋仁宗慶曆七年（1047年），清水岩建立於北宋元豐六年（西元1083年），圓寂於1101年。此地是清水祖師的應化聖地，因而香火鼎盛，香客、遊客絡繹不絕。清水岩位於逢萊山的最高點海拔大約767公尺，景致清幽，四周雲霧繚繞，猶如身處茫茫霧海，更增添它的宗教神秘色彩。清水岩旅遊景區主要景點有：清水洞天、朝聖台階、祈雨台、人間天上、覺亭、枝枝朝北、母子樹、出米石、石箏、眾多碑刻牌匾、奇石怪洞、古木聖水等特色。從自然景觀及宗教建築特點角度觀之，也頗具價值與看頭。整個清水岩景區以「清水岩寺」為主，結合了自然、宗教、園林、奇石為一體，更有「蓬萊仙境」的美譽（福建海峽旅行網）。

清水岩廟宇依山而築，下臨深壑，為三層樓閣式。似「帝」字形來建造，請廟地將建築與實體融合，一層昊天口，二層祖師殿，三層釋迦樓。三層兩邊各有檀樾廳、觀音廳、芳名廳。殿後有宋建清水祖師骨灰「真空塔」。殿宇紅磚牆、青灰瓦，危樓重閣，隱在青松翠竹中。「枝枝朝北」為古樟樹，相傳為感岳飛蒙難而枝枝北向。「羅漢松」在覺路之旁，為清水祖師植，具有靈性。樹枝朝向殿宇，九百餘年不改其枝枝朝佛焉。覺亭為重檐歇山頂建築取「還惺轉念，一覺即是」之義。「聖泉」泉自石出，長年不竟竭，味甘且冽，據說飲之可以清心去病，沐之可以祛穢，帶回噴酒能驅災凝祥，保一家平安。「浮杉池」傳說在興建岩時，因缺少巨材大梁，從此池浮出建造岩寺的橫梁大柱。「三忠廟」祀張巡、許遠、岳飛與關羽，竟成「三忠廟四偶像」。海會寺為民國重建的佛寺，供俸阿彌陀佛、南海觀音、大事至尊菩薩等。除以上景區外，清水岩在入口不遠處建造了一尊黑面祖師公的座佛，吸引遊客的目光。整體而言，清水岩祖廟雖需走山路，但坡道不陡且距離也不遠，值得前來朝聖或踏青也好。

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